本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。

《商代水利研究》对学界鲜有涉及的商代水利问题进行考察，将有限的文献资料与甲骨文相关史料以及考古发掘收获结合起来，在水文环境、防洪、水运、农田灌溉、城邑水利等多方面均有学术推进，在近似传说的大禹治水和有确切水利活动记载的春秋战国时代之间，为显得单薄的这一段中国水利史增添了丰厚的素材。

《商代水利研究》对学界鲜有涉及的商代水利问题进行考察，将有限的文献资料与甲骨文相关史料以及考古发掘收获结合起来，在水文环境、防洪、水运、农田灌溉、城邑水利等多方面均有学术推进，在近似传说的大禹治水和有确切水利活动记载的春秋战国时代之间，为显得单薄的这一段中国水利史增添了丰厚的素材。

商代是中華古文明的早期階段，中國歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時 空，下啟中華文化演進的先河，十一卷本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代歷史事象與制度名物的研究，尋繹中國社會傳 統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資借鑒的歷史資源。本卷著重論述商朝開疆拓土經略、各個時期戰爭的性質、戰爭規 模、戰爭手段、重大戰爭（如商湯滅夏、商代前期的夷夏交爭、武丁對多方及拓疆南土的戰爭、武乙文丁伐召方、帝乙帝辛時伐夷方、 商周牧野之戰）的始末過程，甲骨文中幾次重要戰爭行程的排譜，考訂商代軍制、軍法和軍禮、國防警衛、武裝力量組織、兵種、武 器裝備、後勤保障、軍事訓練等。

商代是中華古文明的早期階段，中國歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時 空，下啟中華文化演進的先河，十一卷本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代歷史事象與制度名物的研究，尋繹中國社會傳 統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資借鑒的歷史資源。本卷著重論述商朝開疆拓土經略、各個時期戰爭的性質、戰爭規 模、戰爭手段、重大戰爭（如商湯滅夏、商代前期的夷夏交爭、武丁對多方及拓疆南土的戰爭、武乙文丁伐召方、帝乙帝辛時伐夷方、 商周牧野之戰）的始末過程，甲骨文中幾次重要戰爭行程的排譜，考訂商代軍制、軍法和軍禮、國防警衛、武裝力量組織、兵種、武 器裝備、後勤保障、軍事訓練等。

《温故》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。本书大体上包括以下三方面内容：（1）对人类以往生存状态的追怀；（2）对历史的审视与反思；（3）对历史文化遗迹与遗留文本的重温。 本书是“温故书坊”系列之一的“温故之九”专辑，书中具体收录了：《1951年到甘肃》、《极司非而路40号》、《河东河西》、《林泉老屋》、《八十多年前的三峡景观》、《毛泽东与胡适》、《香港大学首任华人校长黄丽松》等文章。

《温故》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。本书大体上包括以下三方面内容：（1）对人类以往生存状态的追怀；（2）对历史的审视与反思；（3）对历史文化遗迹与遗留文本的重温。 本书是“温故书坊”系列之一的“温故之九”专辑，书中具体收录了：《1951年到甘肃》、《极司非而路40号》、《河东河西》、《林泉老屋》、《八十多年前的三峡景观》、《毛泽东与胡适》、《香港大学首任华人校长黄丽松》等文章。